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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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