吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(s杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介hì)”的支持(chí)。

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