赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(b巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思āng)助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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