割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人96的因数有哪些数，72的因数有哪些们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zu96的因数有哪些数，72的因数有哪些ò)了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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